5月 17 2010
園頭広周師⑥
宇宙即我の境地にも段階があります。お釈迦様やキリストや高橋先生が悟られた境地と園頭先生が悟られた境地では、その段階が違っていました。（それでもすごい境地なのですが）
キリストや高橋先生が悟られた宇宙即我の境地は、宇宙即我の境地になられた時点で、この世のすべてのことを悟られたのですが、園頭先生がなられた宇宙即我の境地は、そこまですべてのことが分かられたわけではなく、限定的なものでした。宇宙即我の境地も心の広がりで分かることが違います。キリストや高橋先生のような心の広がりがあれば、すべてのことが分かってきますが、園頭先生はまだそこまでの心の広がりはありませんでした。
園頭先生が宇宙即我の境地になられ実感されたことの一つに、キリストが説かれた“愛”がありました。
園頭広周先生著「宇宙即我に至る道」より抜粋します。
＜「神は愛なり」の真の意味
その考えの中でわかってきたことは、キリストがなぜ「神は愛なり」といわれたかということであった。
「愛」とは相手に対する全面帰投であり、自他一体の感情だといわれる。全面帰投とは、自分を相手の中に投げ入れて、自分がなくなって相手と一つになり、相手そのものになる感情である。それが自分と他人との区別がなくなって相手と一体となる感情である。
だから愛している者同志の間では、相手のすべてを受け入れ、相手のいうすべてのことに従おうとする心が働く。愛する人のいうことはどんなに困難なことであってもそれを受け入れて実現してやりたいと思う。
よその赤ちゃんのうんこは汚いと思うが、自分の赤ん坊のうんこは少しも汚くない。それは自分の赤ん坊は愛しているが、よその赤ちゃんには自分の赤ん坊ほどの切実な愛を感じていないからである。愛のあるところには「汚い」という感情はなくなるのである。
このように「愛」についていってきたことは、愛についての心理的な説明であって「なぜ愛でなければならぬのか」という説明にはなっていない。それは「真」についても「善」についても「美」についても同じである。
哲学は、知性で知的な立場で真理を追究しようという学問である。哲学では人間の理想は「真・善・美」の追求にあるという。確かに人間は不誠実より真実を、悪より善を、醜よりも美を求める。それは間違いない。それも人間の持つ心理の説明であって、「なぜ人間は真善美を求めるのか」という本質的な説明にはなっていない。
これは「悟り」についても同じことである。宗教家はよく「悟りなさい」という。悟りの状態については、心が静かになって一切の執着、怒りの炎が消えた状態、それを涅槃というという説明は行われている。だが「なぜ人間は悟りを求めるのか」という根本的な問題についてはまだ誰も説明した者はいないのである。
ではなぜ「神は愛なのか」、なぜキリストがそういわれたのであるか。
宇宙即我に到達するとはじめてわかるのは、人間すべて神の子であり、神の生命を生きている兄弟なのであるということである。人間はすべて神の生命において分（わか）かち難（がた）き一体なのである。その「生命の一体」、一体だから切り離してはならないのであって一つに結びついているものの感情、それを「愛｣というのである。愛の自覚は肉体を超越した自覚である。肉体を自分だと思っている間はこの真の「愛｣の自覚は得られないのである。
人と人とを結びつけている一体だという自覚、この自覚が切り離される時にわれわれは心に痛みを感ずる。それが別離の自覚、別れの悲しみであり、愛が失われる時、人々は生きていく勇気を失い、思いつめると自殺にまで至るのである。
この「生命一体｣の自覚が分かったことを「悟る｣というのである。
そうして｢愛｣が｢真実｣であり、それはまた「美｣であることもわかるのである。＞
「悟る」とは生命の一体を自覚し、「愛｣が真実であり美であることも分かってくると書かれてあります。
すると愛している人とは一緒にいたいし、その人の前では正直でありきれいでありたいという感情は、悟りへの一歩ということになります。その思いが深まり広がっていくと悟りが開けるということになりますが、現在このような真の愛の心を持っている人はどれくらいいるのでしょう。
愛している人と一緒にいたいし、その人の前では正直できれいでいたいと思うのは普通の感情です。誰でも好きな人とは一緒にいたいし正直でありたいしきれいでいたいものです。しかし、現代の夫婦は好きで一緒になった人がほとんどのはずなのに、仕事に失敗して借金ができれば別れる、夫が定年退職したとたんその退職金目当てで別れる、なかには性生活をするのにもお金を取る人までいて、ほんとに夫婦なのか、強盗なのか売春婦なのか見分けがつかない人もたくさんいます。
このような人たちに「愛｣とは何かを聞きたいものですが、こういう人たちは真実の｢愛｣というものを知らないのです。
真の愛とはキリストがいわれた｢愛」であり、園頭先生が自覚された「愛｣であるのです。
人と自分は皆、神の生命から別れた神の子であり一体なのである。園頭先生は、そこが戦場であることを思われました。敵が弾丸を撃ってくれば、こちらも撃たなくては殺されてしまいます。同じ神の子同士で殺し合いをしているのです。
園頭先生の世界平和への熱望は「宇宙即我｣を体験したのが、戦場であったということから特に強く思われることになったのです。
人目の訪問者です。
